如果法律有性别，民法一定是母性的。物权法，正是民法慈母那坚实而温暖的双臂，将每一个个人揽入怀中，给人呵护，带来安全与幸福。

　　尽管我们可以将民法的精神追溯至罗马法时代甚至更早，但近现代意义上的《民法典》却是从200年前开始的。

　　1807年的9月3日，本名“全体法国国民的民法典”正式更名为“拿破仑法典”。作为起草者之一的比戈·德·普雷亚梅纽在介绍这道法令时说，更名是因为“真理向催生民法典这部伟大作品的诞生应该归功的人、向对于法典的整体结构及主要内容留下了其不可磨灭的、富有预见性和创造性天才的人致敬”。

　　这是拿破仑一生中最自豪也最得意的“真正的荣誉”，在圣赫勒拿岛流放期间他的满足仍溢于言表，他说，“真正无法抹煞并永垂不朽的，是我的民法典”。

　　为制定拿破仑的《民法典》，参政院围绕民法草案共召开过102次讨论会，拿破仑亲任会议主席并参加讨论的就有97次。写上拿破仑名字的《法国民法典》在200年间垂范久远，虽栉风沐雨，仍岿然不动。

　　这是法律的力量，这是民法的力量，我们需要这种力量。只是，我们不需要承载着一个人荣光的民法典，我们需要的，是属于每一个人的民法典。在时代的选择面前，这种需要的满足，将从物权法开始。

编辑：董值金